islam dan globalisasi

Peradaban dan modernisasi diselimuti kekosongan jiwa, kekerasan menjadi keterampilan sedang lagu kita adalah kebohongan dan penindasan, sehingga kemesraan dan kebahagiaan hidup menjadi benda mahal yang sulit didapatkan.begitu sulitkah........?
Apakah kita harus hidup didunia yang gelap gulita kita hanya bisa meraba tanpa mampu melihat realita, tidak merasakan sentuhan kasih sayang, tidak melihat tatapan penuh persahabatan dan bahkan tidak menemukan denyut nurani.

Padahal, akhlak adalah nilai-nilai pemikiran yang yang telah menjadi sikap mental yang mengakar dalam jiwa, kemudian tampak dalam tindakan-tindakan dan perilaku yang bersifat tetap natural dan refleks. Kelangsungan hidup dari generasi ke generasi merupakan sebuah mata. rantai yang akan silih berganti dalam mengarungi kehidupan. Akhlak dalam skala individu tidaklah dapat dibendung ke ikut sertaannya dalam mempengaruhi majunya sebuah umat. Maka pembentukkan akhlak masing-masing individu merupakan kebutuhan yang sangat mendesak.Jika dilihat dari sudut pandang agama dan peradaban manapun, tekanan terhadap pendidikan akhlak adalah titik paling penting dalam rangka menjaga kestabilitasan hidup sesama manusia dan penduduk bumi. Akhlakadalah merupakan bagian dari identitas sebuah umat . Sudah barang tentu masing-masing mempunyai parameter serta standar khusus dalam menerapkan sistem akhlak dalam kehidupan.Dalam sebuah syair dikatakan :
Sesungguhnya yang tersisa dari sebuah umat adalah Akhlaknya

Apabila hilang akhlaknya maka umat itu telah hilang,Maka yang tersisa dari sebuah umat serta peradaban dan sejarah adalahakhlaknya. Apabila nilai-nilai akhlak tersebut hilang, maka akanhilang nilai-nilai keindahan dan kemuliaan di tubuh umat. Tidakterlihat diantara individu sebuah keharmonisan dan keindahan dalam hidup, yang ada hanya saling sikut, baku hantam, menelan yang kecil serta menjadi penguasa kala power itu lebih dari pada yang lainnya.
Dalam Islam sangatlah mendapatkan perhatian yang sungguh besar dalam masalah akhlak ini. Sebagaimana sabda nabi "Sempurnanya iman seorang mukmin adalah mempunyai akhlak yang bagus". Dalam riwayat yang lain dikatakan "Sesungguhnya yang dicintai olehku (nabi Muhammad) adalah mereka yang mempunyai akhlak yang bagus".

Sebagaimana Islam menganjurkan kepada umatnya untuk selalu menghiasi dengan akhlak yang baik. Bukan menganjurkan kepada perbuatan yang nista dan berakhlak bejat. Sungguh bukan merupakan keasingan bagi umatnya tatkala anjuran ini di junjung tinggi, tapi sayangnya masih banyak dari umatnya mengabaikannya, lagi mendustainya.

Bila melihat dari pada tujuan atau target pendidikan akhlak dari globalisasi adalah menyiapkan individu-individu untuk hidup dan berinteraksi dengan lainnya dan menikmati kehidupan di dunia saja.Adapun tujuan pendidikan akhlak dari Islam adalah lebih jauh dari itu yaitu merealisasikan individu-individu untuk hidup danberinteraksi dengan lainnya secara terhormat, sekaligusmerealisasikan keridhoan Allah untuk menggapai di akhirat dengantenang memasuki surganya.

Tidak diragukan lagi bahwa akhlak mempunyai pendukung dan penopang sebagai barometer penilaian baik dan buruk. Sudah barang tentu penopang tersebut terangkum dalam kaidah-kaidah dan ketetapan untuk mengartikan makna baik dan buruk. Sebagaimana juga dalam membatasi atas ganjaran bagi yang melakukan kebaikan dan keburukan.

Dalam Islam tidak diragukan lagi, bahwa kaidah serta batasan dalam mengerjakan baik dan buruk telah tertera dalam nash-nash syariah (quran dan hadits). Sementara di luar Islam mereka meletakkan sistem penilaian baik dan buruk berdasarkan kepada kaidah (qowaid), sistem, kebiasan-kebiasaan di sekeliling mereka yang mana kemungkinan terdapat sebuah keniscayaan antara benar dan salah. Karena dilihat keterbatasan manusia.

Di dalam kaidah akhlak ada istilah dawafi (dorongan) dan mawani (larangan). Dawafi merupakan sebuah daya dorong bagi setiap individu untuk melaksanakan ahklak dengan baik dan benar. Islam telah menekankan hal ini dalam pendidikannya dengan jelas dan gamblang, sebagaimana meminta keridhoan Allah dalam rangka menggapai surganya. Ketika nabi ditanya tentang banyaknya manusia yang masuk surga, maka nabi menjawab "Taqwa kepada Allah dan akhlak yang bagus". Mawani adalah perkara yang membuat setiap individu terlarang untuk melakukan akhlak yang buruk

Penopang berikut dari pendidikan akhlak adalah adanya contoh teladan yang ideal. Contoh tersebut sudah ada dalam Islam sebagaimana dilakukan oleh nabi Muhammad. Walaupun tidak hidup orangnya, tapi gambaran jelas tentang akhlak telah tercatat dalam quran dan hadist.Umat yang tidak mempercayai kenabian Muhammad maka mereka tidak memiliki keteladan mendunia didalam sektor ini.

Penopang selanjutnya adalah cocok dengan fitrah manusia. Globalisasi tidak dapat mewakili akan hal ini. Terlihat di dunia sekarang banyak akhlak-akhlak terjadi penyalah gunaan sehingga tidak sesuai dengan fitrah manusia. Akan tetapi tarbiyah (pendidikan) akhlak yang dibangun oleh Islam selamanya tidak akan bertentangan dengan fitrah manusia.Jadi tarbiyah akhlak Islam merupakan pendidikan yang memeliki syarat-syarat penopang yang mendunia dan tujuan yang mulia. Sudah semestinyaIslam memimpin dunia, tapi kapan?
Sehingga sebagai pejuang dakwah,kita harus mempunyai visi dalam menjunjung nilai akhlak Islami dalam realita kehidupan. Bukan mereka malah mengajak kepada perkataan tapi dalam pelaksanaan adalah nihil belaka. Muslim bukan "No Action Talking Only" (NATO) tapi "Ibda' bi nafsika wad'u ghoirok" (Mulai dari diri sendiri dan ajak yang lain).

Nuun walqalami wamaa yasthurun

Akhlak ialah bunga diri. Indah dilihat oleh mata, senang dirasa oleh hati semua orang jatuh hati…….

Maraji : www.myquran@yahoo.com

Akhlak ialah bunga diri. Indah dilihat oleh mata, senang dirasa oleh hati semua orang jatuh hati…….